• Le grand théoricien du choc des civilisations est Samuel Huntington. Dans son livre "Le Choc des civilisations" (1993). Il distingue 8 grandes aires de civilisations, qui devraient s’affronter prochainement".

Sa thèse centrale est la suivante : «Dans ce monde nouveau, les conflits les plus étendus, les plus importants, et les plus dangereux, n’auront pas lieu entre classes sociales, entre riches et pauvres, entre groupes définis selon des critères économiques, mais entre peuples appartenant à différentes entités culturelles.» En particulier entre l’Occident et la montée en puissance des civilisations musulmane et confucéenne qui, estime-t-il, «s’efforcent d’étendre leur puissance militaire et économique pour résister à l’Occident et trouver un équilibre avec lui».

Pour en savoir plus, consulte ce lien (son interview dans "Libération"):

http://www.liberation.com/quotidien/debats/janvier98/feliciano0106.html

• Au contraire, Francis Fukuyama, autre théoricien américain (d’origine japonaise), estime que le triomphe du capitalisme met "fin à l’histoire" et donc à la lutte des civilisations.

Voici un résumé de sa thèse :

Tout au long du XX ème siècle le monde occidental s’est transformé sous une succession vagues de violence idéologique. Le libéralisme s’est imposé contre tout d’abord l’absolutisme, puis l’a emporté contre le bolchevisme et le fascisme pour finalement gagner par défaut contre un marxisme modernisé et disposant d’arme nucléaire. Ainsi, le libéralisme économique et politique a bouclé un cycle complet sans se fondre dans le socialisme ou prendre sa place au musée des idéologies.

Le triomphe de l’Occident est d’une part une victoire par défaut : tout système viable qui a pu se substituer au libéralisme a été totalement discréditée. Loin d’être un phénomène uniquement politique la victoire éclatante de l’idée occidentale et se manifeste désormais dans la diffusion de la culture de consommation en Chine, comme dans la passion pour le rock à Téhéran, ou la cote de popularité croissante de Beethoven au Japon. Dans ce sens, la fin de la guerre froide, n’est pas simplement la fin d’une guerre de plus mais peut-être bien quelque chose de plus essentiel : le point final du point idéologique de l’humanité et l’universalisation de la démocratie libérale comme forme finale de gouvernement humain.

Voici donc les deux thèses les plus fortes sur ce sujet, qui devraient t’aider à faire la différence. Le reste n’est que du bon sens (affrontements en Yougoslavie, au Proche-Orient; au contraire, intégration ou non des étrangers en France, etc.)