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Art et le beau |
 Impression facile
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| Matière |
Niveau |
Section |
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11Philosophie |
Terminale |
L |
| Chapitre |
Art et le beau
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| Prestation |
Plan détaillé sur un sujet de dissertation |
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| Enoncé |
| Peut-on expliquer une oeuvre d’art? |
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Réponse de notre équipe pédagogique :
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I. L’œuvre d’art a-t-elle quelque chose à nous dire ?
- faire référence au sens commun : « ça me parle », « ça m’interpelle »…
- On pense généralement que l’œuvre a un sens caché qu’il nous faut découvrir, on cherche le message. C’est donc supposer que l’œuvre peut se soumettre à la rationalité de notre jugement.
- les critiques esthétiques tendent à prouver que l’on peut expliquer l’œuvre. Mais problème : les avis divergent et les explications ne sont jamais univoques. Nous restons dans le règne de l’opinion. Les canons de beauté sont soumis au phénomène de mode.
II. Une œuvre d’art conserve de l’inintelligible
- Expliquer : déplier, rendre intelligible, rendre logique. Expliquer une œuvre d’art se serait dévoiler tous ses secrets de la conception jusqu’à la fabrication. Est-ce possible ?
- Une œuvre d’art possède une vie qui lui est propre. Elle évolue loin des critiques esthétiques et des canons de son époque. Expliquer une œuvre d’art se serait violer son secret. Si une œuvre d’art reste une œuvre d’art, qu’elle fascine à travers les époques, des publics différents, c’est peut être parce qu’elle reste en partie inexplicable. Elle ne peut se réduire à des schémas logiques, des explications mécanistes.
- Mais qu’est-ce qui, dans l’œuvre d’art, reste inexplicable ? C’est le beau. cf. Kant : il n’y a pas de concept, de règle du beau. Le beau plaît universellement sans concept. Donc nous ne pouvons avoir que des jugements de valeur sur l’œuvre d’art.
III. L’oeuvre se communique à travers le sentiment esthétique
- pourtant, l’œuvre d’art rassemble autour d’elle beaucoup de professionnels et d’amateurs qui cherchent à l’expliquer. Elle suscite l’explication : on n’explique pas forcément ce qu’elle est mais ce qu’elle suscite en nous. Or, cette action de l’œuvre d’art, ce qu’elle nous fait sentir, n’est pas négligeable, au contraire, c’est constitutif de ce qu’elle est. Si nous ne ressentions rien à son contact, serait-elle encore une œuvre d’art.
- sans rendre compte entièrement de ce qu’est l’œuvre d’art et en lui reconnaissant une part d’inexpliqué, on peut tout de même penser une communication autour de questions esthétiques. C’est un courant philosophique contemporain.
- John Dewey écrit en 1934 : L’art est la preuve vivante et concrète que l’homme est capable de restituer consciemment, et donc sur le plan du sens, l’union de la sensation, du besoin, de la pulsion et de l’action caractéristique de la créature vivante. L’œuvre d’art devient donc l’occasion d’une expérience particulière : elle permet à l’homme d’en savoir plus sur ce qu’il est, donc de s’expliquer, de se « déplier ».
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