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Art et le beau |
 Impression facile
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| Matière |
Niveau |
Section |
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11Philosophie |
Terminale |
S |
| Chapitre |
Art et le beau
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| Prestation |
Commentaire détaillé d'un texte ( joindre le texte, l'auteur, la date) |
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| Enoncé |
’’ Il reste à dire en quoi l’artiste diffère de l’artisan. Toutes les fois que l’idée précède et règle l’exécution, c’est industrie. L’idée en ce sens que l’artisan trouve mieux qu’il n’avait pensé dès qu’il essaye en cela il est artiste, mais par éclairs. Toujours est-il que la représentation d’une idée bien définie comme le dessin d’une maison est œuvre mécanique seulement en ce sens qu’une machine bien réglée d’abord ferait l’œuvre à mille exemplaires. Pensons maintenant au travail du peintre de portrait ; il est clair qu’il ne peut avoir le projet de toutes couleurs qu’il emploiera à l’œuvre qu’il commence ; l’idée lui vient à mesure qu’il fait ; il serait même plus rigoureux de dire que l’idée lui vient ensuite , comme au spectateur et qu’il est spectateur aussi de son œuvre en train de naître . Et c’est là le propre de l’artiste. Il faut que le génie ait la grâce de nature et s’étonne lui-même. Un beau vers n’est pas d’abord en projet et ensuite fait mais il se montre beau au poète et la belle statue se montre belle au sculpteur à mesure qu’il la fait et le portrait naît sous le pinceau. La musique est ici le meilleur témoin parce qu’il n’y a pas alors de différence entre imaginer et faire; si je pense, il faut que je chante. Le génie ne se connaît que dans l’œuvre peinte écrite ou chantée. Ainsi la règle du beau n’apparaît que dans l’œuvre et y reste prise, en sorte qu’elle ne peut jamais, d’aucune manière, servir à faire une autre œuvre.’’
ALAIN, Système des Beaux Arts
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Pistes |
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| J4ai une explication de de ce texte a faire |
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Réponse de notre équipe pédagogique :
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Votre txt repose sur un chapitre de votre cours consacré à l’ art.
Il établit dans un 1er temps, la différence entre l’artiste et l’artisan.
Ensuite, il définit ce qu’est le beau.
Il vous faudra donc respecter ces étapes avant de confronter le point de vue à d’autres auteurs.
– 1) Artiste/ Artisan :
– il faut présenter ici la nuance entre artiste et artisan : le premier produit un "ars", le 2è une "tecknè" : dans le premier cas, ce qui est visé est l’agréable et recherche un absolu, dans l’autre l’utile et donc est relatif aux besoins humains.
– Pour Alain, chez l’artisan , l’idée précede la réalisation, le plan est conçu sur le papier avant d’être réalisé dans la réalité.
– Dans cette mesure, la production pratique n’est que machinale et « pourrait être répétée a 1000 exemplaires ».
– A l’inverse, l’artiste n’a pas d’idée prédéfinie à sa réalisation, les couleurs ne s’imposent qu’en harmonie avec les autres et se précisent peu à peu.
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– 2) Le Beau :
– Pour Alain, le « génie » de l’artiste n’est donc pas prémédité, il est un « étonnement de la nature »
– Il n’y a donc pas d’antériorité de la pensée sur l’action.
– L’imagination n’est que concrète « il n’y a pas de différence entre imaginer et faire. L’exemple choisi est celui de la musique,.
– De ce fait chaque œuvre est unique, et ne peut servir de modèle à la suivante.
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– 3) Autres points de vue :
– Aristote définit la tecknè comme une production, qui suppose un résultat, reproductible à l’infini. A l’inverse, l’artiste peut très bien ne rien produire de définitif ou d’achevé (Cf Ethique à Nicomaque)
– D’autre part, le génie de l’artiste est inné, tandis que le talent de l’artisan est acquis.
DONC : l’art n’est pas UTILE
Le Beau ne conduit pas au Bon :
- Le bon suppose une idée de justice préalable à l’accomplissement de l’action. Celle-ci est donc effectuée par devoir. Or, le Beau n’obéit pas à un devoir : elle se contente de répondre à une nécessité intérieure
- C’est la raison pour laquelle PLATON, dans la République, condamne les poètes, les rhéteurs et les artistes : pour lui leur art est une imitation trompeuse de la nature. Il conduit donc à l’illusion et à l’injustice, ce qui s’oppose au Bien.
- Pour Protagoras au contraire, c’est Prométhée qui apporte l’art aux hommes, mais il le répartit équitablement entre chacun, afin qu’ils soient obligés de travailler ensemble pour produire quelque chose de Beau : c’est le fondement de la justice à l’origine de la construction de la société athénienne. Néanmoins, Protagoras exprime ceci comme un vœu, non comme une réalité certaine
En revanche, si le beau ne promet pas le bonheur, il promet le plaisir.
- En effet, à la différence du bonheur, qui suppose une correspondance entre l’intention, le projet et sa réalisation, le plaisir est un sentiment immédiat.
- Or, la contemplation de l’ Art peut procurer ce sentiment : la voie qui permet de toucher le beau n’est pas le jugement (par où l’on conçoit le Bon) mais la sensibilité immédiate.
- D’après Platon ,l’Idée du beau ne relève pas de l’explication , mais de l’intuition directe. De même Kant, dans la Critique de la faculté de juger, distingue le beau de l’agréable, de l’utile et du beau, en disant que le Beau satisfait le GOUT, qui est une satisfaction désintéréssée et libre : en effet, même si nous ne sommes pas d’accord sur ce qui est beau, nous avons la même intuition qu’il existe une Beauté en soi.
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