-Nature humaine :Essence de l'homme ou ensemble des caractères propres à l'être humain en général, qui, indépendamment des déterminations contingentes ( individuelles, sociales et culturelles) permettrait de donner une définition de l'homme.

-On a tendance à trouver des points communs à tous les hommes ( ils recherchent leurs intérêts, ils ont égoïstes, mais aiment leurs enfants…). Mais quel est la part du culturel, qu'est-ce qui est inscrit dans l'homme ? -Problématique : Peut-on donner une définition de l'homme ?

I : Les hommes possèdent des caractéristiques communes

• A : L'homme est définit par la raison et le langage
  -Descartes : " le bon sens est la chose du monde la mieux partagée " : universalité de la raison
  -Aristote : " L'homme est un animal politique " : la raison et le langage sont liés chez l'homme et l'amène à dialoguer avec autrui.
• B : Revenir à l'état de nature permet d'extraire d'autres caractéristiques communes
  -Rousseau explique que l'homme dans l'état de nature que les hommes dans l'état de nature possèdent sentiments propres : l'amour de soi ( instinct de conservation) et la pitié.

II Ces caractéristiques communes naissent avec la société

• A : La diversité des mœurs
  -Montesquieu " Comment peut-on être persan ? " .
  Les différences culturelles et l'évolution de l'histoire rend difficile de trouver une nature humaine à l'extérieur de la raison, du langage et de la sociabilité. Toutes les autres mœurs varient d'une culture à l'autre ( polygamie, monogamie…)
  Ne pas généraliser les présupposer de la culture judéo-chrétienne ? Etudions donc comment naît la raison chez les hommes
  
• B : La constitution de l'esprit humain -Hume : toute idée provient de l'expérience sensible ou d'une composition de l'expérience. Les règles de l'esprit sont issues essentiellement de la société. C'est donc la vie en société qui donne une nature à l'esprit humain.

III La nature humaine : une raison et une sociabilité en puissance

• A : La nature humaine est difficile à définir en dehors de la société
  -La société crée la raison
  -La société crée les autres mœurs
• B : La nature humaine est donc en fait la possibilité qu'ont tous les hommes de développer leur raison et leur sociabilité. La nature humaine est donc avant tout une potentialité.