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Puis-je exprimer pleinement mon
individualité?
Il faut tout d’abord définir correctement les
termes du sujet afin d’en faire surgir la problématique
manifester ses sentiments, ses idées par
la parole, le geste ou une expression (des yeux qui expriment la tristesse)
1. ce qui constitue l’individu
2. caractère original d’une personne
3. personne qui se distingue nettement des autres
1-est il possible?
2-est il permis?
Sommes-nous capables, avons-nous la faculté,
les moyens, les ressources nécessaires et suffisantes, ...
Nous sommes tous des individus uniques avec une
histoire, des passions, une vie en un mot qui est singulière. Or peut on
exprimer la totalité de ce qui nous rend singulier, est il possible
d’exprimer pleinement c’est à dire de manière absolu ce que nous sommes et
ceci sans reste?
I-ce qu’est le probleme de l’individualité
1-l’individualité: définition
La notion d’individualité ne se laisse définir
ni par les procédés étymologiques habituels aux philosophes depuis que
Platon en a établi la coutume dans le Cratyle , ni par une axiomatique
rationnelle. Lorsqu’on s’y attache, c’est pour trouver des différences,
lui opposer d’autres notions; tout se passe comme si elle relevait de
plusieurs champs sémantiques, sans qu’au premier abord il existe des liens
entre les éléments de ce pluralisme. Ainsi parle-t-on d’individuation et
d’individu en biologie; pourtant, selon le Vocabulaire de Lalande
(dictionnaire de philosophie), c’est à la personnalité et pour l’en
distinguer qu’il faut la référer; mais encore, l’individu est partie
prenante de la société.
2-individualité dans différents domaines
Il est plus clair, par suite, pour introduire
cette notion, de constituer des couples conceptuels dans lesquels
l’individualité tient la place d’un élément dans une opposition de type
binaire. Dans le domaine biologique, l’individu s’oppose à la totalité
et à l’unité comme la partie au tout; dans le domaine psychologique,
l’individu est l’autre face de l’universalité : il représente ce qui
différencie au lieu que l’universalité rassemble et assimile, indifférence;
enfin, dans le domaine social, l’individu s’oppose à la collectivité .
L’unité, l’universel, le collectif: tels sont les tenants de
l’opposition par où peut se définir l’individualité. Cette notion ne
saurait donc exister seule
II-Je ne peux exprimer pleinement mon
individualité car une partie d’elle échappe à ma connaissance
1-ce que c’est qu’exprimer
Il faut distinguer l’expression de quelque
chose et le fait de s’exprimer au sujet de quelque chose. L’expression de
quelque chose, c’est le fait pour cette chose de se manifester, de
manifester sa présence, c’est-à-dire de se montrer. Ce sens vaut
essentiellement pour les états affectifs telles que les émotions par
exemple. S’exprimer au sujet de quelque chose, c’est parler au sujet de
cette chose. S’exprimer est le propre d’un être doué de la faculté du
langage, donc de celle de penser, c’est-à-dire d’un sujet.
2-je n’ai pas conscience de tout ce que je
suis
L’hypothèse de l’inconscient est en effet un
point sur lequel il faut travailler. Poser l’inconscient dans un travail sur
l’homme montre deux choses, que nous pouvons exprimer des choses qui font
partie de nous même sans que nous le sachions et deuxièmement que nous ne
pouvons pas avoir une connaissance pleine de nous même de par cet inconscient
et qu’il est donc impossible que de s’exprimer pleinement.
L’homme est un être de maîtrise, nous
prenons des décisions, nous sommes doués de patience mais en même temps
nous sommes soumis à des pulsions inconscientes telles que les rêves, les
actes manqués ou les lapsus qui sont la manifestations de cette dualité en
l’homme.
III-l’homme est un être inépuisable
1-La liberté et savoir
Or pour a la fois dire la liberté de l’homme
et pourtant élaborer une connaissance de l’homme il faut bien voir qu’il
est alors à la fois le sujet qui constitue la science mais il est aussi objet
de celle ci. L’homme échappe ainsi incontestablement à sa condition
d’animal naturel. Sa liberté vient de sa capacité à produire un monde
conforme à ses buts et à ses besoins. L’homme comme l’a montré les
modernes est un être de liberté. Il est libre de penser et d’agir. Il est
conscience et projet. Ce qui le distingue des animaux c’est qu’il est le
seul être capable de produire des oeuvres et d’élaborer des connaissances.
Voila un savoir que DESCARTES a établit comme sa première vérité à savoir
"je pense, j’existe" Et seul un "moi" peut savoir en le
disant et en le pensant qu’il est un être de pensée et qu’il existe
vraiment en tant que tel.
2-l’homme est un être imprévisible
De plus, l’homme est un être qui est inépuisable
par ce qu’il est projet. Je peux avoir un savoir de soi mais c’est un
savoir qui ne peut jamais répondre à une quelconque objectivité. C’est un
sujet qui cherche à savoir qui il est de sorte à toujours mieux se
comprendre. Mais on ne peut jamais se réduire à un savoir car l’homme est
toujours un être de projet comme l’écrivait Sartre.
Ainsi on voit que qu’exprimer pleinement sa
individualité pose problème car on ne le fait jamais de manière pleine. Si
chaque être est unique est a donc une personnalité unique il n’est pas pour
autant facile que d’exprimer cette unicité du sujet. La possibilité
d’exprimer ce que l’on est passe par des médiateurs que sont le langage,
l’art par exemple qui sont des signes pour moi et pour autrui de cette
individualité qui cherche à se dire.
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HEGEL précis de l’encyclopédie des sciences
philosophiques
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LEIBNIZ discours de métaphysique
-
SIMONDON l’individu et sa genèse
physico-biologique
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DESCARTES méditations métaphysiques
- KIERKEGAARD: Le Traité du désespoir
- JEAN-PAUL SARTRE: L’Être et le Néant
- HUSSERL: Méditations cartésiennes