la vérité est-elle définitive?

INTRODUCTION

Il faut tout d’abord correctement définir les termes du sujet afin d’en faire surgir une problématique

Vérité:

1.Ce à quoi l’esprit peut et doit donner son assentiment (par suite d’un rapport de conformité avec l’objet de pensée, d’une cohérence interne de la pensée); connaissance à laquelle on attribue la plus grande valeur.

Définitive:

Qui est fixé de manière qu’il n’y ait plus à revenir sur la chose.

PROBLÉMATIQUE

I-la vérité se présente d’abord comme définitive.

1-La vérité: un absolue

Quand on parle de vérité, on parle ce faits établis. Ainsi quand quelqu’un qui vrai on lui accorde crédit. Mais la définition que nous avons de la vérité est bien celle d’une vérité entière, absolue. De sorte que la vérité ne doit jamais être relative.

2-la vérité scientifique

S’il y a un domaine dans lequel la vérité resplendit c’est dans le domaine des sciences. Ainsi ce que le scientifique propose est de l’ordre de la preuve c’est à dire de la vérité fondée sur des faits, des phénomènes. Ainsi la vérité scientifique se présente bien comme la vérité telle que nous la voulons.

Or il est a noter que même lorsque les sciences nous proposent des théories celles ci peuvent se retrouver caduques. faut il alors en fait envisager la vérité comme relative ou fixer le définitif comme un but.

II-La vérité confrontée au dogmatisme et au scepticisme

1-le scepticisme

Le scepticisme c’est la théorie selon laquelle notre esprit ne peut connaître avec certitude aucune vérité.

Pyrrhon est le fondateur du scepticisme antique (4e av JC) pour lui il faut toujours douter pour détruire les dogmes et que l’on peut toujours opposer un raisonnement à un raisonnement qui se présente comme vrai.

Ainsi le doute sceptique fait qu’il n’existe aucune vérité, il ne peut y avoir de certitude car on découvre toujours des contre vérité. La vérité est donc quelque chose de relatif car elle se contre dit.

2-les paradigmes scientifiques

Les sciences nous ont montré de nombreux exemples qui nous montre la relativité de la vérité. Relativité liée en particulier au temps car la science est toujours découverte et la vérité n’est l*jamais installée ni fixer sauf dans une époque particulière. On appelle cette période un paradigme, vérité qui tombe des qu’un nouveau paradigme se met en place.

Nous ne sommes jamais certain de nos affirmations et par conséquent nous nous devons de suspendre notre jugement sur les choses incertaines.  

II-La relativité non pas comme définition de la vérité mais comme définition de la recherche de la vérité

1-un doute nécessaire

Pris positivement le scepticisme face à la vérité n’est pas simplement une attitude scientifique mais doit être une attitude philosophique. Alain écrit "le vrai c’est ce qu’il ne faut jamais croire et qu’il faut toujours examiner"

dans ces conditions c’est moins le fait que les vérités établies par la science la philosophie soit relatives qui pose problème mais bien qu’il faille toujours remettre en question les vérités établies et de s’approcher ainsi de plus en plus près d’une vérité absolue qu’on sait toutefois inaccessible.

2-la vérité absolue inaccessible

W.James insiste sur le fait que "la vérité absolue et éternelle n’est qu’un point idéal toujours à perte de vue, vers lequel nous imaginons que toutes nos vérités temporaires effectueront un jour ou l’autre leur convergence."

C’est pourquoi la vérité vit à crédit la plupart du temps. Ainsi on comprend que la vérité ne doit pas être définit comme relative mais bien comme devant atteindre l’absolu.

Pour Popper, la science ne peut jamais prouver la vérité d’une théorie mais seulement sa fausseté. La succession des théories scientifiques ne nous rapproche de la vérité que dans l’exacte mesure où elle éloigne des erreurs. La succession des théories peut ainsi nous incliner au scepticisme à l’égard du progrès scientifique puisqu’une fois réfuter nous sommes assurés de la fausseté d’une théorie.

CONCLUSION

La vérité même si nous l’exigeons définitive, ne se présente pas à nous comme telle. Mais ce n’est pas pour autant qu’il faut oublier toute l’exigence du travail scientifique et philosophique qui est bien d’atteindre cette vérité. Or si la relativité de la vérité est importante c’est dans l’attitude que nous avons vis à vis de la vérité. Il faut toujours douter de toute vérité établies pour espérer entrevoir la vérité absolue et idéale.

• Platon république (livre 6 et 7)

• Descartes les méditations métaphysiques

• Malebranche la recherche de la vérité

• Nietzsche La généalogie de la morale

J’espère que tu réussiras à partir de mes informations à faire ton devoir. Bon courage et n’hésites pas à me contacter en cas de problème.