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Autre sujet |
 Impression facile
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| Matière |
Niveau |
Section |
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11Philosophie |
Terminale |
S |
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Autre sujet
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| Prestation |
Commentaire détaillé d'un texte ( joindre le texte, l'auteur, la date) |
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| Enoncé |
Expliquez le texte suivant :
Malheur à qui n’a plus rien à désirer! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère, et l’on n’est heureux qu’avant d’être heureux. En effet, l’homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu’il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire propriété plus douce, le modifie au gré de sa passion. Mais tout ce prestige disparaît devant l’objet même ; rien n’embellit plus cet objet aux yeux du possesseur ; on ne se figure point ce qu’on voit ; l’imagination ne pare plus rien de ce qu’on possède, l’illusion cesse où commence la jouissance. Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors l’Etre existant par lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas.
Rousseau, La Nouvelle Héloïse 1761, Bibliothèque de la Pléiade, Editions Gallimard, 1964 pp.693-694.
Consigne : la connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. |
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Réponse de notre équipe pédagogique :
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Extrait de la Nouvelle Héloïse
Ce texte de Rousseau traite du thème philosophique du DESIR.
A l’inverse de la majorité des philosophes, qui considèrent le désir comme la marque d’un MANQUE, Rousseau le considère comme un excès de bonheur.
Son développement comprend 2 étapes.
Ds l’énoncé de sa thèse L1-2, R valorise le désir par rapport à la possession : il oppose ce qu’on espère à ce qu’on obtient, et oppose le désir et sa satisfaction du point de vue temporel, pour considérer que le meilleur moment est celui du désir, antérieur à la possession L2
Ensuite, R relie le désir à la force de l’ IMAGINATION qui est consolante pour ce qui nous manque L4, car elle actualise la présence de ce qui nous fait défaut = il parle ici de sublimation, bien avant les psychanalystes.
Ds la 2è partie, il oppose cette imagination à la réalité, décevante car plus rien ne peut embellir l’objet possédé L7. Alors que la plupart des philosophes, depuis Platon, considèrent l’illusion comme dangereuse, elle est un atout selon Rousseau : il propose une UTOPIE, au sens strict du terme (Non-lieu : lieu imaginaire) qui est, pour lui , "le palais des chimères" L9
La conclusion du txt ajoute une dimension religieuse : l ’Etre désigne Dieu, en dehors de qui rien ne semble digne d’être qualifié de Beau. C’est pourquoi il faut, d’après R, se réfugier ds le Rêve.
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