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Autre sujet |
 Impression facile
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| Matière |
Niveau |
Section |
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11Philosophie |
Terminale |
générale |
| Chapitre |
Autre sujet
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| Prestation |
Explication courte d'un sujet de dissertation ou sur un commentaire de texte |
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| Enoncé |
’’A QUOI RECONNAÎT-ON QU'UNE EXPERIENCE EST SCIENTIFIQUE’’
POUVEZ-VOUS M'AIDER DANS L' INTRODUCTION EN DEFINISSANT LES MOTS CLES ET LA PROBLEMATIQUEK?
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Pistes |
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JAI TROUVE LE PLAN DS ABC PHILO
1 LEXPERIENCE COMMUNE NE SATISFAIT PAS AU CRITERE SCIENTIFIQUE
2 LEXPERIENCE (JE SAIS PLUS)
3 LEXPERIENCE EST SCIENTIFIQUE QD ELLE SUIT UNE METHODE RATIONELLE (CF BACHELARD) JE CROIS |
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Réponse de notre équipe pédagogique :
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Il faut d’abord que tu partes du principe que, parmi toutes les expériences que l’on peut faire, seulement une petite quantité sont dites scientifiques. Il faut donc qu’il y ait des critères pour les différencier des autres.
Une expérience est une certaine forme de connaissance : faire l’expérience de l’orage, de l’amour, du chaud ou du froid, c’est connaître quelque chose. Alors pourquoi n’est-ce pas une connaissance scientifique ? Pourquoi la connaissance scientifique n’est pas une connaissance naturelle ?
I. L’expérience peut-elle se suffire à elle-même ?
- C’est la position des philosophes empiristes.
L’expérience naît de la sensation. Or, on ne peut pas remettre en cause nos sensations, seulement les interprétations que nous en faisons.
Cf : Epicure, la lettre à Hérodote.
"L’empirisme n’est rien autre chose qu’une sorte d’expérience inconsciente et comme instinctive acquise par l’habitude et la pratique même des choses". Claude. Bernard, Principes de la méthode expérimentale.
Pour de nombreux philosophes utilitaristes comme Stuart Mill, l’expérience se suffit à elle-même, elle est son propre critère. L’expérience, c’est ni plus ni moins que l’observation de la nature comme elle s’offre à nous. A l’homme ensuite de faire le lien entre les faits qu’il observe pour en tirer une cohérence et une explication.
II. L’expérience comme donnée naturelle est insuffisante
- Va chercher dans Aristote (métaphysique A ; les premiers analytiques I, Les seconds analytiques ….). La sensation répétée se cristallise en souvenirs et c’est du souvenir maintes fois répété que vient l’expérience. Donc l’expérience est empirique, elle dépend des sens, du contingent, de ce qui peut se passer ou ne pas se passer. L’expérience n’est pas une connaissance nécessaire. Une expérience ne nous fournit pas une connaissance certaine. Or la science si, donc il doit y avoir une différence.
A la diversité empirique, l’expérience scientifique substitue l’unification rationnelle (cf Bachelard dans Le rationalisme appliqué)
III. L’expérience scientifique se construit
Une expérience scientifique n’est pas acquise, elle se construit laborieusement.
- usage des instruments de mesure.
- il faut questionner la nature
- il faut pose des hypothèses
- il faut expérimenter
- il faut une théorie avant de faire une expérience, car une expérience ne peut être expliquée qu’à l’intérieur d’un schéma scientifique dominant.
Voir G. Canguilhem : Leçons sur la méthode
Donc, l’expérience scientifique n’a rien de passif, au contraire : l’expérimentateur scientifique fait apparaître les faits et les objets qu’il cherche ensuite à maîtriser. Le scientifique est maître des conditions dans lesquelles apparaissent ces objets d’expériences. D’une certaine manière il presse la nature de lui offrir ce qu’il cherche.
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