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Bonheur |
 Impression facile
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| Matière |
Niveau |
Section |
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11Philosophie |
Terminale |
S |
| Chapitre |
Bonheur
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| Prestation |
Plan détaillé sur un sujet de dissertation |
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| Enoncé |
| Sujet de dissertation: le bonheur est-il le bien suprême? |
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Pistes |
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| _expliquer que le bonheur est un désir supreme qui détermine chacune de nos actions. |
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Réponse de notre équipe pédagogique :
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Le Bonheur est-il le Bien suprème ?
But de l’existence est le bonheur ; néanmoins nous le poursuivons sans jamais savoir si nous l’avons atteint. Il est toujours le résultat d’un hasard, d’un coup de chance comme le rappelle son étymologie (bon-heur, mal-heur : heur = sort).
Bonheur = état d’épanouissement de l’être humain : ne peut donc exister sans sagesse acquise au fil de l’expérience. il s’accompagne aussi d’une Quète morale.
D’où le Pb : si le bonheur est un bien suprème : peut-il être atteint ? Par quels moyens ?
Nous le verrons a travers les parties suivantes :
1) Le bonheur et la vertu :
Pour les grecs, le bonheur doit être débarassé des aléas du désir, qui changent fréquemment : le bonheur est donc marqué par la CONSTANCE ; la fin d’une quète.
De ce fait, le bonheur est lié à la juste conduite, à la morale : c’est le fait de faire son DEVOIR, d’être conduit par la raison, qui permet d’atteindre le bonheur.
Il n’en reste pas moins que les moyens peuvent être opposés :
- pour les EPICURIENS, le bonheur est le bien suprème sur terre : pour y parvenir, il faut satisfaire ses besoins naturels ( c’est l’hédonisme).
- à l’inverse, les stoiciens sont des Eudémonistes, pour qui le bonheur ne vient que du renoncement à ses plaisirs ordinaires, qui aussitôt satisfaits, risquent de renaitre. Au contraire, en y renonçant, on parvient à l’ ATARAXIE
2) Le bonheur et le devoir :
Contriarement à l’idée reçue , il faut donc envisager la souffrance issue du renoncement à quelque chose non comme l’inverse du bonheur, mais au contraire comme un moyen d’y accéder.
C’est kant qui construit le mieux la notion de DEVOIR moral, e sacrifice nécessaire pour parvenir au bonheur : le devoir moral doit être distingué du devoir civil, qui n’est que la simple obéissance à des règles publiques et des lois. Ici, il s’agit d’obéîr à des principes innés, qui poussent à se conduire selon des règles qui ne sont pas dictées par son intérrêt propre, mais qui doivent être UNIVERSELLES.
C’est cet IMPERATIF CATEGORIQUE qui affranchit de la Tyrannie des désirs et donc, rend heureux.
A l’inverse, Nietzsche, voit dans cette souffrance un travers de la pensée, liée à la (mauvaise) influence de la Religion : pour lui, accepter cette sopuffrance est indigne de l’homme et le conduit au malheur. Il y aurait donc une forme de masochisme caché dans tout homme, qui l’éloigne inconsciemment de son bonheur.
3) Le Bonheur et la sagesse :
On voit donc que le bonheur ne va pas de soi, que nous n’y sommes pas conduit par l’instinct, mais que nous devons le CHERCHER par un travail : c’est la : PHILOSOPHIE.
Etre heureux constitue un devoir individuel et collectif : la raison exige notre épanouissement, et l’ordre politique en a besoin pour exister.
- c’est pourquoi, au niveau individuel, le bonheur doit être construit par la raison libre / Descartes en indique la méthode et les étapes pour parvenir à un savoir serein.
- Au niveau politique, Platon donne pour mission à l’Etat de garantir les conditions nécessaires au bonheur individuel et ne voit, dans la République , que le règne des Philosophes-rois pour y parvenir.
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