Bonsoir,

Dans ce sujet, deux mots sont à expliquer :

• conscience (du latin cum-scire, savoir avec) : connaissance plus ou moins claire que chacun possède immédiatement de son existence, de ses états (affectations), de ses actions et du monde conscience. Pour Descartes, il s'agit plus particulièrement du sentiment de soi-même, de son identité.
• prendre : c'est bien sûr le terme problématique. "prendre" conscience suppose une action, un changement d'état (avant la prise de conscience, pendant, après). "Prendre" conscience suppose que l'on n'"a" pas conscience a-priori (c'est à dire avant toute chose). Ceci peut paraître étrange, car il est aisé de supposer que l'on "a" conscience.

Vers la problématique :

La problématique du sujet réside en ce que la conscience s'impose comme un fait mais aussi comme une existence contradictoire. On perd conscience, on la retrouve, ou plutôt, on dit "retrouver ses esprits". On prend conscience également, mais comment peut-on perdre ou prendre ce qui est toujours là ?

Les éléments clés :

Descartes est certainement l'auteur majeur sur ce type de sujet. Dans "Le discours de la méthode", il défend la thèse que l'homme "prend" conscience de son existence par la méditation : "Je pense, donc je suis". Cela signifie que l'homme effectue, sans s'en rendre forcément compte, une action de pensée pour appréhender son existence : il "prend" donc effectivement conscience.

La psychologie apporte également beaucoup sur ce sujet. En effet, la conscience s'apparente alors à un état quasi-physique : nous pouvons "perdre" conscience, reprendre conscience, etc.

J'espère que cette réponse te satisfera.