La conscience est la connaissance plus ou moins claire que chacun possède immédiatement de son existence, de ses états ( affections, représentations), de ses actions et du monde extérieur. La conscience s'oppose à l'inconscience qui représente pour Leibniz " une infinité de perception en nous " et qui est le témoin que l'âme peut déborder la pensée.

L'existence de cet inconscient ne fait pas de doute : elle a été démontré par Freud. ( Expérience de la suggestion post-hypnotique de Bernheim) Ainsi, il semble que nous sommes soumis à des émotions que nous ne percevons pas mais qui ont une influence sur mon comportement d'une façon plus ou moins forte. Ainsi, si l'influence de l'inconscient est indéniable, la question est de savoir si sa puissance est telle que l'individu n'a plus de marge de manœuvre ( auquel cas l'individu n'est pas responsable de ce qu'il n'a pas conscience) ou si elle a une influence maîtrisable pour l'individu.

I Le rôle majeur de l'Inconscient dans la vie de chacun.

• A : L'existence de l'inconscient Le terme inconscient existait bien avant Freud. On essayait par exemple de comprendre les lapsus. Mais aucune réflexion solide n'est établie avant les découvertes de Freud. A côté des résultats quotidiens de sa pratique, Freud connaissait un dispositif expérimental, celui de la suggestion post-hypnotique de Bernheim : un sujet volontaire est mis sous hypnose et reçoit une série d'ordre à exécuter après son sommeil hypnotique. Au réveil, il ne se souvient de rien mais exécute les ordres reçus, du moins pendant un certain temps. Cette expérience prouve que bien des idées inconscientes peuvent déterminer la vie consciente.
  
  
• B : Description de l'Inconscient Freud distingue plusieurs choses : -Le " ça " : pôle pulsionnel de la personnalité qui correspond aux désirs inconscients infantiles -Le " Surmoi " : instance morale constituée par l'intériorisation des exigences et des interdits transmis par les parents au cours de l'éducation. -Le " Moi " instance chargée de trouver des compromis entre les exigences contradictoires du ça, su Surmoi et de la réalité.
  
  
• C : Une influence certaine et des raisons extérieures : quelle place pour la volonté ? Ainsi, l'inconscient influence l'homme et est composé d'éléments qu'il ne maîtrise pas ( éducation, pulsion infantile). Comment alors être responsable de ses actes, quel est le poids de la volonté libre qui fait que je suis responsable de mes actes ?

II Le rôle de la volonté

• A : Critique de la puissance de l'inconscient Si l'inconscient détermine tout nos actes, comment alors mettre en place une morale et une justice ? Alain critique cette influence : pour lui, " penser, c'est dire non ", et surtout à soi-même, à son imagination, à ses désirs. Il réhabilite donc le rôle de la volonté dans les actes. L'homme ne peut être soumis uniquement à ses passions et à ses impulsions, sinon la liberté est impossible. L'homme a donc le devoir de se remettre en question.
  
  
• B : L'inconscient un facteur réel à maîtriser L'influence de l'inconscient ne peut être discuté et c'est pour cela que l'homme hypnotisé ne se rend pas compte de ses actions. Mais les hommes qui ne souffrent pas de pathologies grave ne sont pas hypnotisés. Leur rôle est de comprendre les particularités de leur inconscient pour exprimer leur volonté et leur responsabilité sur leur comportement.
  
  
• C : Est-ce possible ? La difficulté est grande ( poids du passé, de l'éducation) mais il semble que c'est à cette condition que l'on peut devenir un homme libre. Il faut s'écouter, se comprendre afin d'agir librement (non pas déterminé par ses pulsions)
  
  
• Ccl : On est pas toujours responsable de ce que l'on a pas conscience mais il faut apprendre à l'être, c'est le prix de sa liberté.