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Constitution d'une science de l'homme

Impression facile
Matière Niveau Section
11Philosophie Terminale ES
Chapitre Constitution d'une science de l'homme
Prestation Commentaire détaillé d'un texte ( joindre le texte, l'auteur, la date)
Enoncé
C’est une objection aussi mal avisée qu’injuste que les esprits superficiels adressent aux grands hommes qui consacrent aux sciences des soins laborieux lorsqu’ils viennent leur demander:’’à quoi cela sert-il?’’ On ne doit en aucun cas poser une telle question quand on prétend s’occuper de science. A supposer qu’une science ne puisse apporter d’explication que sur un quelconque objet possible, de ce seul fait son utilité serait déjà suffisante. Toute connaissance logiquement parfaite a toujours quelque utilité possible: même si elle ’’nous’’ échappe jusqu’à présent, il se peut que la postérité la découvre. _ Si en cultivant les sciences on n’avait jamais mesuré l’utilité qu’au profit matérielqu’on pourrait retirer, nous n’aurions pas l’arithmétique et la géométrie. Aussi bien que notre intelligence est ainsi conformée qu’elle trouve satisfaction dans la simple connaissance, et même une satisfaction plus grande que dans l’utilité qui en résulte.(...) L’homme y prend conscience de sa valeur propre; il a la sensation de ce qui se nomme: avoir intelligence. Les hommes qui ne sentent pas cela doivent envier les bêtes. La valeur ’’intrinsèque’’ que les connaissances tiennent de leur perfection logique est incomparable avec leur valeur ’’extrinsèque’’, qu’elles tirent de leur application.
KANT

Réponse de notre équipe pédagogique :

type_Document_Title_here TEXTE DE KANT

INTRODUCTION

Le thème du texte est la connaissance scientifique. La thèse défendue par Kant c’est que les sciences nous apportent des connaissances qui au-delà de l’utilité qu’elles peuvent faire naître nous nourrit en tant qu’homme. La question qu’il pose est bien de savoir si l’important dans la connaissance scientifique est la connaissance elle-même ou l’utilité probable que l’on peut en retirer.

PLAN

I-Réponse à l’objection

1-une objection mal avisée

Kant répond dans ce texte à une objection. Il montre en quoi poser la question de l’utilité de la science est faite par des esprits superficiels c’est à dire à des personnes qui ne posent pas d’authentiques questions et qui objectent aux grands hommes (les scientifiques) les fondements de l’utilité des sciences. C’est une question injuste parce que non justifiée et mal avisée c’est à dire qui poser sans a propos et sans y avoir vraiment réfléchit suffisamment.

2-un paradoxe

Sur les sciences il est évident que la question et l’attitude se présentent comme un paradoxe. En effet, comment à la fois s’intéresser aux sciences et en même temps poser la question de son utilité.

II-l’interêt de la science 1-l’utilité d’une science

Kant part sur une hypothèse pour appuyer sa thèse. Même dans le cas ou la science est capable sur un objet possible (et non réel) d’élaborer une connaissance même infime, cette connaissance garde son intérêt et ceci pour deux raisons. D’abord dans ce que peut apporter la connaissance dans sa structure même de connaissance mais aussi en tant que cette connaissance peut en amener d’autres. Quand la connaissance est logiquement parfaite c’est à dire bien formé et fondée, elle a une utilité.

2-vers une postérité: l’histoire des sciences

La même ou la science ne peut pas toujours trouver et fonder les choses il est évident que toutes connaissances peuvent au regard de la postérité trouver des fondements. Kant plaide en faveur de la science qui sans cesse cherche et que ces mêmes dans les erreurs et errances que l’on peut découvrir des nouveautés. Si on cherche toujours l’utilité pour l’utilité il est clair que ni l’arithmétique et la géométrie n’auraient jamais été élaborées. Plus encore, l’apport de connaissance pour connaître est une satisfaction énorme pour l’homme que l’utilité immédiate que l’on peut en retirer. C’est cette attitude de recherche qu’il faut mettre en avant.

III-le rapport homme science

1-dans la science l’homme se définit

L’homme dans les sciences prend conscience de sa valeur. Il se définit comme un être connaissant et voulant connaitre. C’est l’exercice de son intelligence qui est en jeu dans les sciences mais également de sa dimension proprement humaine à savoir la pensée.

2-valeur intrinsèque et extrinsèque

Pour KANT Les personnes qui ne prennent pas conscience de leurs attributs de pensées doivent envier les bêtes écrit Kant. En effet, c’est alors être un homme sans en être un si c’est pour ne pas mettre en oeuvre son intelligence. Ainsi c’est avoir les inconvénients sans avoir les avantages d’être un homme que de ne pas user de sa raison. La valeur de la connaissance humaine dans sa forme (valeur intrinsèque) et dans son utilité (valeur extrinsèque ) sont incomparables.

CONCLUSION

Kant ne fait pas l’apologie des sciences mais fait une mise au point sur l’apport des connaissances scientifiques pour l’homme en tant que connaissance. L’utilité est bien sur importante mais ne doit pas être le leitmotiv de la recherche scientifique au risque de perdre une part importante de l’homme lui-même.

Bon courage!


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