-Passion : du latin patio, subir. Primitivement, c'est le fait de subir accidentellement une action dont la source est extérieure. Chez les cartésiens, tout affect qui capte l'énergie des individus, en particulier les affects du corps. C'est aussi un désir ou un émoi intense, ce qui nous pousse à agir et à conquérir. -Illusion : chez Platon, situation des prisonniers dans la caverne : ils sont dans l'illusion parce que ils n'y ont pas conscience d'y être. C'est donc être dans l'erreur sans le savoir.

I : L'homme est dominé par ses passions qui lui cachent la vérité .
La passion est passivité, aveuglement, domination des sens. Elle s'oppose donc à l'action, à la clairvoyance et à la liberté : elle est la faillite de la raison. Pour Descartes, la passion reflète les désirs du corps par opposition à ceux de l'esprit.

• A : L'homme passionné est dans l'obscurité de sa caverne -Platon : mythe de caverne. Le soleil est symbole de vérité ; au contraire, les hommes sont enfermés dans la caverne. Leur liens sont le corps et le sens, alimentés par la passion. La passion est donc le langage du corps et de l'imagination, elle est une servitude qui nous rend aveugle et nous laisse dans l'illusion. -Aristote : elle est l'état de celui qui subit
  
  
• B : La passion est déraison, donc illusion
  -Le joueur de poker est pris par le jeu, il a l'illusion du gain, l'amoureux fou a des illusions, vites déçues. " Si l'émotion est une ivresse, la passion est une maladie qui exècre toute médication et qui par là est bien pire que tous les mouvements passagers de l'âme " Kant. Comment une maladie, quelque chose qu'on subit peut nous amener à la vérité ?
  
  
• C : La vérité s'obtient par la raison
  -Socrate : on parvient à la vérité par le dialogue, la raison, par un principe actif. La passion peut nous enfermer dans la passivité et l'illusion.

II : La passion non maîtrisée est source d'illusion mais elle est aussi nécessaire à la vie et à la vérité

• A : La raison se fonde sur la passion, elle ne peut exister seule
  -La passion peut nous aveugler, mais sans elle la raison n' a aucun sens.
  " La raison est et ne peut être que l'esclave des passions " Hume
  Ex : pour gagner une partie d'échecs, j'utilise ma raison parce que je suis guidé par la passion de gagner.
  
  
• B : La passion permet de créer, la raison est contemplative
  -Il semble difficile de trouver la vérité dans les raisonnements purement abstrait. La création permet de se confronter à la réalité, donc à la vérité. Or, la création est le fruit de la passion.
  
  
• C : Synthèse : la passion non maîtrisée est source d'illusions, la passion maîtrisée nous rapproche de la vérité
  La passion nous enchaîne mais nous pousse aussi à agir, à créer et donc à nous rapprocher de la vérité. Le tout est donc d'avoir une certaine distance par rapport à soi. Savoir que l'on est dominé par les passions ne nous empêche pas de chercher la vérité.
  
  Ccl : la passion sert de moteur mais pour ne pas faire sombrer l'homme dans l'illusion, elle doit s'accompagner de la raison.