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Logique et mathématique |
 Impression facile
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| Matière |
Niveau |
Section |
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11Philosophie |
Terminale |
L |
| Chapitre |
Logique et mathématique
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| Prestation |
Explication courte d'un sujet de dissertation ou sur un commentaire de texte |
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| Enoncé |
Je ne puis refuser tout respect à l’homme vicieux lui- même,comme homme;car,en cette qualité du moins,il n’en peut être privé,quoiqu’il s’en rende indigne par sa conduite(...)
Là est le fondement du devoir de respecter les hommes- mêmes dans l’usage logique de leur raison. Ainsi on ne flétira pas leurs erreurs sous le nom d’absurdités,de jugements ineptes,etc..,mais on supposera plutot qu’il doit y avoir dans leurs opinions quelque chose de vrai,et on l’y cherchera;en même temps aussi,on s’appliquera à découvrir l’apparence qui les trompe (le principe subjectif des raisons déterminantes de leurs jugements,qu’ils prennent par mégarde pour quelque chose d’objectif) et,en expliquant ainsi la possibilité de leurs erreurs,on saura garder encore un certain respect pour leur intelligence.Si au contraire,on refuse toute intelligence à son adversaire,en traitant ses jugements d’absurdes ou d’ineptes,comment veut-on lui faire comprendre qu’il s’est trompé?Il en est de même des reproches à l’endroit du vice:il ne faut pas les pousser jusqu’à mepriser absolument l’homme vicieux et à lui refuser toute valeur morale;car,dans cette hypothèse,il ne saurait donc plus jamais devenir meilleur,ce qui ne s’accorde point avec l’idée de l’homme,lequel,à ce titre(comme être moral),ne peut jamais perdre toutes ses dispositions pour le bien.
E.KANT |
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Réponse de notre équipe pédagogique :
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INTRODUCTION
Ce texte est un texte célèbre de Kant ou il pose sa thèse sur le respect. En effet pour Kant tout homme à le droit au respect quelle que soit sa conduite. IL faut bien voir ici que derrière la question du respect développé par Kant dans ce texte il y a la reconnaissance de la personne en tant qu’humain. Ce texte pose le problème des critères d’humanité que l’on peut poser, utiliser dans le rapport à autrui.
VERS UNE PROBLEMATIQUE
Kant indique dans le texte un principe moral. Est-ce que le respect est équivalent à la tolérance?
Peut-on assimiler le respect au pardon ou à l’excuse?
Le principe moral est une règle, une norme sociale qui consiste à normaliser la conduite de chacun. Mais est ce dire qu’il faut produire un conformisme social? L’acte moral est l’acte d’une pure bonne volonté, volonté dans laquelle celui qui agit se détermine par respect de la loi morale, c’est-à-dire de la raison universelle en lui. Cette affirmation est à l’origine de la distinction entre «!impératif hypothétique» et «!impératif catégorique » L’impératif catégorique est le commandement de la raison elle-même qui s’exprime comme tel : «Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en règle universelle. » L’impératif hypothétique ne fait que commander une action comme moyen en vue d’une fin, inspiré par la sensibilité.
Kant plaide en faveur de la possibilité que même l’homme le plus vicieux si je le respecte peut évoluer et prendre conscience de ses erreurs.
Le nœud du problème est de s’interroger sur les modalités d’interventions qui permettre en même temps de maintenir le respect pour la personne tout en condamnant ses propos ou ses conduites.
Kant débute par sa thèse, puis examine l’attitude à avoir face à l’homme vicieux puis développer quelle doit être l’action morale.
BIBLIOGRAPHIE (pour l’intérêt philosophique)
- Kant critique de la raison pratique
- Kant fondements de la métaphysique des mœurs
- Sartre situations
Bon courage. Fais appel à moi en cas de nouvelles difficultés.
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