Ce texte est sur la force, la faiblesse et la violence. Ainsi, il faut d’abord donner des définitions de ces différents termes, notamment en utilisant la vision nietzschéenne de la force et de la faiblesse qui permet de mieux comprendre ce texte court.
La force s’est l’action forte, libre et créatrice. La faiblesse est l’abscence d’autonomie, de capacité d’action et la réaction par rapport à autrui.
Comment alors s’articulent les relations entre force, faiblesse et violence ?

I : La violence n’est pas la force ; elle n’est donc pas le contraire de la faiblesse

A : Force et faiblesse

Force vient du bas-latin fortia, de fortis, solide, énergique. La force correspond à un principe de puissance et d’action. La force est créatrice. Selon Nietzsche en effet, la force est constitutive de l’action libre, créatrice et féconde alors que la faiblesse est l’état des faibles, qui incapables d’agir, réagissent à l’action des autres et se sentent frustrés et humiliés.

B : Caractère de la violence

Une violence est une agression des autres. Incapable de dialoguer de façon constructive et rationnelle avec les autres, l’individu violent est celui qui détruit car il refuse le droit des autres à penser différemment ou à agir autrement.
La violence est aussi souvent le fruit d’une attitude de rancoeur, une volonté de vengeance sur les autres et d’une volontée délibérée de leur nuire.

C : La violence est donc une "force faible"
La violence est donc une affirmation des individus, donc dans une certaine mesure une force mais elle n’a pas de caractère constructif ou créatif mais vise surtout à détruire ou à nuire. C’est donc une expression de l’individu de très bas degré.

Maintenant, Jankélévitch va montrer que la violence ne possède pas seulement des caractères de la faiblesse : elle est la faiblesse même.

2 : Faiblesse et violence sont équivalentes

A : La faiblesse entraîne la violence ( "brutal parce que faible")
Au sens de Nietzshe, l’homme faible est celui qui n’agit pas par lui-même mais qui réagit à l’action des autres. Le faible, incapable de faire usage de sa raison mais aussi d’agir par lui-même est donc dans une attitude négative de réaction par rapport aux autres.
Cette double incapacité de création et de raison provoque une réaction irrationnelle contre les autres, donc violente.

B : Equivalence entre violence et faiblesse
Ici, le texte montre plus que un rapport de cause à effet entre faiblesse et violence mais aussi une équivalence, puisque "la faiblesse n’entraîne pas d’autres symptomes que la violence".
Ainsi, l’abscence de force maîtrisée, responsable et constructive et autonome se transforme forcément en" force faible" réactive, destructrice et violente.

C : Un certain type de violence, la violence contre la violence peut être un symbole de force.

Toutefois, il faut que tu nuances ce propos en mettant en évidence que la violence ou du moins la colère peut se justifier quand elle met fin à la violence. Ainsi, pour Aristote, "il est juste de s’emporter quand il le faut, comme il le faut et contre ce qu’il faut"
Ex : il est légitime de résister par la violence à un agresseur ou même à un état injuste. Cela n’est alors la marque de la faiblesse intérieure mais plutôt de la force intérieure, de son courage.
La violence comme agression des autres est une marque de faiblesse. Utilisée comme protection de son intégrité, elle peut révéler une nature courageuse.